aquele que controla a mente e está livre de apego e aversão, mesmo usando os objetos dos sentidos, atinge a calma interior divinaBhagavad gita
Aqueles que restringem os órgãos externos de ação, enquanto continuam a se concentrar nos objetos dos sentidos na mente, certamente se iludem e devem ser chamados de hipócritas.Mente Ação
Os prazeres dos sentidos que surgem do contato com os objetos dos sentidos são efêmeros, eles apenas trazem sofrimento. Nenhum sábio busca a felicidade deles.Prazer Bhagavad gita Filosofia
Um devoto que domina seus sentidos está pronto para a emancipação. Aquele que sucumbe às tentações permanecerá enredado nos objetos dos sentidos
Os objetos materiais que dão prazer permanecem fora da mente. Eles, e a gratificação que proporcionam, só conseguem entrar na mente por meio da imaginação.Imaginação Mente Prazer
Os sentidos naturalmente experimentam apego e aversão aos objetos dos sentidos, mas não são controlados por eles, pois são seus inimigosBhagavad gita Sabedoria Inimigo
Não seja escravizado pelos sentidos. Eles não se destinam a prendê-lo com desejos materiais, mas para servi-lo com percepções de bem, que refletem Deus.Deus Desejo
Os prazeres dos sentidos geram felicidade passageira, mas bloqueiam a manifestação dos prazeres sutis, mais puros e duradourosFelicidade Prazer
Os objetos materiais e a satisfação dos desejos materiais são temporais; portanto, toda felicidade derivada deles é temporal.Desejo Felicidade
O homem hipnotizado pelos sentidos não vê nada além do mundo e é incapaz de perceber DeusDeus Curtas Percepção
aquele que controla a mente e está livre de apego e aversão, mesmo usando os objetos dos sentidos, atinge a calma interior divina 
Aqueles que restringem os órgãos externos de ação, enquanto continuam a se concentrar nos objetos dos sentidos na mente, certamente se iludem e devem ser chamados de hipócritas. 
Meditar nos objetos dos sentidos causa apego a eles. O apego cria desejo; desejo leva à raiva 
Aquele que restringiu os sentidos de seus objetos está firmemente estabelecido na sabedoria. 
Os prazeres dos sentidos que surgem do contato com os objetos dos sentidos são efêmeros, eles apenas trazem sofrimento. Nenhum sábio busca a felicidade deles. 
Um devoto que domina seus sentidos está pronto para a emancipação. Aquele que sucumbe às tentações permanecerá enredado nos objetos dos sentidos 
Os objetos materiais que dão prazer permanecem fora da mente. Eles, e a gratificação que proporcionam, só conseguem entrar na mente por meio da imaginação. 
Os sentidos naturalmente experimentam apego e aversão aos objetos dos sentidos, mas não são controlados por eles, pois são seus inimigos 
Não seja escravizado pelos sentidos. Eles não se destinam a prendê-lo com desejos materiais, mas para servi-lo com percepções de bem, que refletem Deus. 
Os prazeres dos sentidos geram felicidade passageira, mas bloqueiam a manifestação dos prazeres sutis, mais puros e duradouros 
Os objetos materiais e a satisfação dos desejos materiais são temporais; portanto, toda felicidade derivada deles é temporal. 
O homem hipnotizado pelos sentidos não vê nada além do mundo e é incapaz de perceber Deus 
Quando objetos externos de prazer dos sentidos são destruídos, a felicidade que eles proporcionam é destruída com eles. Mas a sempre nova alegria de Deus inerente à alma é indestrutível.
As delícias dos sentidos, na realidade, são sentidas como prazerosas apenas por meio de um ato de imaginação da alma, criado pela interação da mente dos sentidos com os objetos dos sentidos